-
Tampilkan postingan dengan label Art Gallery. Tampilkan semua postingan
Sejarah Senirupa Mesir - Egyptian art history
Sejarah Senirupa Mesir / Egyptian art history
Perkembangan seni rupa murni mancanegara di luar Asia berawal dari seni rupa Timur purba hingga sejarah seni rupa Eropa modern. Seni rupa Timur purba dapat dilihat melalui perkembangan seni rupa di Mesir. Kurun waktu perkembangannya dapat diuraikan secara kronologis, yaitu dimulai dari sejarah seni rupa Mesir, seni rupa Eropa Klasik, seni rupa Renaissance, seni rupa Barok dan Rokoko, hingga seni rupa zaman modern.
Mesir merupakan bangsa yang mempunyai peninggalan kebudayaan tertua di dunia (sejak 3400 SM). Bentuk karya-karya seni rupa bangsa Mesir berupa seni bangunan, seni patung, relief, seni lukis, dan seni kriya. Seni bangunan Mesir terdiri atas bangunan piramida, mastaba, dan candi. Piramida dan mastaba merupakan bangunan yang berfungsi untuk menyimpan mumi, sedangkan candi berfungsi sebagai tempat pemujaan. Seni patung Mesir terbuat dari batu granit yang merupakan penggambaran
dari Ramses, Chefren, Achnaton, Amenhotep, dan Spinx. Relief dan seni lukis Mesir banyak ditemukan pada dindingdinding kuburan dan peti mati. Peninggalan lainnya berupa benda-benda kriya, seperti tembikar, perhiasan, dan mahkota
Periode kekuasaan Mesir kuno adalah berupa pembentukan dinasti yaitu suatu teokrasi dimana para penguasa (pharaohs),sebagai penguasa, pemikir dan juga mengangkat dirinya sebagai dewa. Kekuasaan ini dimulai dari Lembah Nil sekitar 3150 SM, dan bertahan hingga 31 dinasti. Dinasti berakhir setelah Mesir takluk kapada Kerajaan Romawi pada sekitar abad 30 SM. Pada periode kekuasaan Romawi secara bertahap terjadi perubahan politik dan agama dan periode inilah yang mengakhiri perkembangan peradaban independen Mesir.
Peradaban Mesir Kunoberada di bagian timur laut Afrika yang terpusat sepanjang pertengahan hingga hilir Sungai Nil dan mencapai kejayaannya pada sekitar abad ke-2 SM, yang disebut periode Kerajaan Baru. Wilayahnya mencakup Delta Nil di utara, hingga Jebel Barkal di Katarak. Pada beberapa zaman, peradaban Mesir meluas hingga ke selatan Levant, Gurun Timur, pesisir pantai Laut Merah, Semenajung Sinai, serta Gurun Barat.
Bentuk peradaban Mesir kuno antara lainberupa bangunan ( Architecture ), tulisan, patung, relief, painting, mumi dll, yang tinggi dan hingga kini masih bertahan.
Beberapa contoh karya / peninggalan Seni rupa pada masa itu dapat saya share disini yang kebanyakan saya kumpulkan dari encarta microsoft 2005 serta beberapa sumber lainnya.
Bangunan / Architecture
Piramida Bertangga (Step Pyramid), RajaZoser di Sakarah, pharaoh Mesir dari 2630 sampai 2611 B.C. (Microsoft® Encarta®, 2005)
Piramida Cheops, tinggi 146 m, panjang di sisi bawah 230 m, areal 52.900 meter persegi, 2.3 juta buah batuan. dibangun dinasti ke-4 sekitar tahun 2.000 SM, oleh Raja Cheops/Khufu
Piramida Yang dibengkokkan, dibangun masa pemerintahan Raja Sneferu ( 2575 BC-2551 BC). Awalnya arsitek membangun dinding dengan sudut 55 derajat, Kemudian mereka temu permasalahan struktural hingga dilanjutkan menjadi 43 derajat tingkat. (Microsoft® Encarta®, 2005).
4000 tahun usia, Sphinx (patung manusia berbadan singa), Giza Yang besar adalah lencana yang terkenal dari Mesir masa lampau. (Microsoft® Encarta® , 2005).
Kuil Abu Simbel, sekitar 1250 BC dibangun oleh Pharaoh Mesir Ramses II, di Mesir selatan. Didepan pintu masuk -keluar kuil berdiri masiv empat patung Raja Ramses II yang sedang duduk.
Kuil Ratu Hatshepsut, Penguasa Mesir tahun 1400s BC. Funerary nya Kuil adalah dekat Lembah Para raja, di Luxor. (Microsoft® Encarta®, 2005).
Kuil Luxor, berada di timur Sungai Nil, mulai dibangun sekitar tahun 1200s BC untuk menghormati para dewa. Bangunan Kuil ditambahkan ke atas oleh masing-masing dinasti. Di depan terdapat tugu (obelist)dan patung kolosal. Kuil ini dihubungkan ke Kuil Al Karnak oleh jalan sepanjang 3.5 km. Sepanjang jalan dihiasi dengan beratus-ratus sphinx. Dalam sekali setahun dewa Amon diangkut oleh tongkang dari Al Karnak ke Luxor, pada sebuah festival besar.
Kuil Al Karnak, Kira-kira 1,500 BC. Banyak kuil yang dibangun di Al Karnak, yang paling utama adalah dibuat oleh Thutmose III, yang menguasai Mesir 1400s BC. Tulisan Hieroglyphs pada dinding kuil menceritakan peristiwa tentang kehebatan militer Thutmose's dalam memperluas kerajaan Mesir hingga Asia dan Afrika
Hypostyle Hall (Ruang Hipostilium), Kuil Amon di Karnak, ditunjang oleh 100 tiang, masing-masing tiang tinggi 20 m. Dibangun oleh Ramses II tahun 1200s BC.
PATUNG / SCULPTURE
Patung Raja Khafre duduk, dari 2500s BC, diukir dari suatu blok batu diorit padat, batu keras dari kerajaan tua Kerajaan di Mesir. Tinggi 165 cm ( 66) tinggi dan adalah suatu diidealkan penyajian raja, dengan bentuk geometris kuat dan proporsi dramatis. (Microsoft® Encarta®, 2005).
Patung Granit Amenemhet III, adalah di (dalam) suatu koleksi di Musium yang Britania di (dalam) London. Amenemhet III menguasai [ketika;seperti] raja selama Dinasti 12th Egypt's. (Microsoft® Encarta®, 2005).
Patung kecil batu gamping dicat melukiskan Raja Akhenaton Dan Ratu Nefertiti, penguasa Mesir sepanjang Amarna periode. Selama periode ini, Orang Mesir dewa worshiped, Aton, [siapa] yang berbadan kedua-duanya [jantan/pria] dan prinsip wanita alam semesta [itu]. Seniman oleh karena itu melukiskan Akhenaton, siapa [yang dulu] wakil;contoh Aton di atas bumi, dengan karakteristik [yang] mereka menghormati [ketika;seperti] feminin, seperti bahu sempit, suatu pinggang tinggi, dan melafalkan perut, pantat, dan paha.
Pangeran Rahotep dan Isteri Nya Nofret ditempatkan pusara, sebagi mewakili sesaji diterima dan yang ditinggal dari yang hidup. Patung Batu gamping di sini, Pangeran Rahotep dan Isteri Nya Nofret, dari 4th Dinasti ( 2575-2467 BC) dan telah ditemukan pusara Rahotep's di (dalam) Maydüm. sekarang berada Musium Cairo. (Microsoft® Encarta®, 2005).
LUKISAN / PAINTING
Anubis dan Mumi Orang Mesir Yang masa lampau percaya bahwa dewa mereka yang mati, Anubis, adalah pencipta membalsem. Potongan seni ini menunjukkan yang jackal-headed Anubis menyiapkan suatu mumi. [Itu] biji dari 1314-1200 BC. (Microsoft® Encarta®, 2005)
Kereta Tempat tidur/alas orang mesir Sebagian dari yang paling awal dan paling merinci contoh mebel sudah selamat sebab mereka telah dipelihara pusara orang mesir masa lampau. Kereta Tempat tidur/alas ini [yang] menirukan seorang sapi adalah dari pusara Raja Tutankhamun. Itu ada di Musium orang mesir di (dalam) Cairo, Mesir. Sumber daya Seni, Ny/Giraudon Microsoft® Encarta® Perpustakaan Acuan 2005
Bagian Buku, untuk yang mati terdiridari suatu teks yang berisi doa, mantera, dan himne, pengetahuan untuk digunakan oleh yang mati untuk memandu dan melindungi jiwa pada perjalanan menuju alam baka. Mulai Dinasti yang 18th, Buku Yang mati terukir pada lontar. Bagian ini satu. seperti (itu) buku, dari awal Dinasti 19th, menunjukkan pertimbangan akhir yang ditinggal menuju kerajaan Osiris, dewa kematian. Hieroglyphs dan ilustrasi melukiskan upacara agama menimbang hati yang meninggal untuk menentukan apakah ia dapat dihadiahi hidup abadi.
Perjamuan Thebe, bagian dari dinding yang dicat bertanggal tanggal sekitar 1400 BC, sepanjang periode Kerajaan. Bagian Puncak menunjukkan kalangan bangsawan dan isteri mereka yang menerima perhatian dari para budak menyajikan makanan, pada sisi kanan. Figur di (dalam) baris di bawah mungkin wanita [pengadilan/lingkungan] [itu]. (Microsoft® Encarta®, 2005).
Lukisan dari Kuil Ramses III (1100s BC). Suatu pemimpin militer cerdik, ia mempertahankan Mesir melawan invasi asing. Lukisan prestasi militer nya menghias dinding pada kamar mayat nya, di Thebes, atau Luxor sekarang ini, walaupun lukisan di sini ditunjukkan melukiskan ratu nya. (Microsoft® Encarta®, 2005).
RELIEF
Relief;Pembebasan Orang Mesir, dari 5th Dinasti ( 2465 BC-2323 BC), menunjukkan yang ditinggal mendudukkan pada suatu berbadan tegap [tabel;meja] dengan sesaji makanan.
Raja Thutmose III datang ke dalam [kuasa/ tenaga] pada ujung pemerintahan wanita [itu] pharaoh Hatshepsut di (dalam) 1458 BC. [Sebagai/Ketika/Sebab] penguasa tertinggi Mesir, Thutmose III menaikkan pada [atas] suatu empire-building kampanye yang memperluas orang mesir mempengaruhi ke dalam Syria, Palestine, dan Phoenicia. Antar konstruksi [yang] penting nya adalah bangunan pada Heliopolis, Memphis, Abydos, dan penambahan kepada kuil pada Al Karnak.
Aton 18th-dynasty Pharaoh Akhenaton menetapkan dewata Aton sebagai penguasa tertinggi. Relief menunjukan Akhenaton sedang menawarkan sesuatu ke Dewa Aton, yang dilukiskan sebagai matahari. (Microsoft® Encarta®, 2005).
OTHER
Barang tembikar orang mesir adalah salah satu [dari] format seni yang paling awal yang dikerjakan oleh Orang Mesir yang masa lampau. Potongan ini dari periode yang Predynastic ( 5000 BC-3000 BC) dihias dengan burung unta, perahu, dan disain geometris
Jimat Orang Mesir masa lampau percaya bahwa jimat bisa melindungi mereka dari kejahatan. Atas dari kiri ke kanan, jimat tiang djed, jimat wedjat mata, dan jimat lontar bertunas, dibuat dari blueish faience, suatu tembikar dipasangi kaca. Bagian tengah jimat buaya pucat dan suatu warna coklat jimat obsidian. Paling bawah dari kiri ke kanan, jimat dewa burung elang falcon Horus, jimat hati/jantung dari batu, dan jimat Dewa musik dan tarian.
Hieroglyphs di Pusara Ratu Amonherkhepsef (bertema religius dicat berada pada dinding atas pusara),ditempatkan di Lembah Ratu. (Microsoft® Encarta®, 2005).
Mumi Mesir Kuno Orang Mesir Yang masa lampau dipercaya sebagai orang-orang yang pertama untuk praktek pembalseman, di mana suatu mayat secara palsu dipelihara untuk memperlambat [itu] membusuk proses. Orang Mesir percaya bahwa itu adalah diperlukan untuk memelihara suatu badan dalam rangka mengijinkan jiwa [itu] untuk survive. Metoda Pembalseman masa lampau yang yang dimasukkan mencakup mayat [itu] dengan karbonat air soda dan unsur alami menyuntik seperti tumbuh-tumbuhan bumbu balsamic ke dalam rongga nya [sebelum/di depan] membungkus mayat [itu] dengan kain, menciptakan suatu mumi. Hari ini penggunaan orang yang membalsem siap-siap[kan] unsur kimia untuk memelihara suatu badan untuk [yang] mengamati menyedihkan dan untuk mencegah yang di/tersebar infeksi/peradangan.
Art Gallery Jacques Louis David
![]() |
| Self Portrait |
Jacques Louis David (1748-1825) adalah pelukis neoklasik oil paintings yang tekun mengikuti kaidah akademisme yang bersumber pada kesenian (kebudayaan) klasik dengan beberapa pembaruan, terutama dalam tema dan estetika. Tema seni tidak lagi sepenuhnya berdasarkan pesanan penguasa, walaupun kaidah klasik yang sangat teknis tetap merupakan tali belenggu terhadap kebebasan seniman - art.
Neoklasik menggunakan pendekatan intelektual dalam berkarya, dan hal ini dipertahankan oleh David beserta pengikutnya. Bahkan David sempat mendirikan akademi untuk membina dan mengembangkan tradisi art (klasik). Karya David, teman, dan muridnya memperlihatkan corak teknik, estetika, dan tema yang memperlihatkan kesamaan gaya dan konsistensinya pada kaidah klasik.
berikut adalah biography singkat Jacques Louis David yang sempat saya himpun dari berbagai sumber :
Jacques Louis David dilahirkan dalam sebuah keluarga sejahtera di Paris pada 30 Agustus 1748. Ketika ia berusia sekitar sembilan tahun ayahnya tewas dalam duel dan ibunya meninggalkannya dengan pamannya yang bekerja sebagai arsitek. dia masuk di Sekolah Tinggi des Quatre-Nations, tapi dia tidak pernah menjadi murid yang baik: ia memiliki tumor wajah yang selalu menghambatnya, dan dia selalu sibuk dengan menggambar. Dia menutupi buku catatannya dengan drawings, dan dia pernah berkata, "Aku selalu bersembunyi di balik kursi instruktur, menggambar selama dikelas". dia juga pergi untuk belajar dari Francois Boucher, pelukis terkemuka saat itu, yang juga saudara jauh. Boucher adalah seorang pelukis Rococo.
Ia pergi ke Italia dengan Vien pada 1775, Vien telah ditunjuk sebagai direktur dari Akademi Perancis di Roma. Sementara di Italia, David mengamati karya Italia dan reruntuhan Roma kuno. David mengisi dua belas sketsa dengan materi yang berasal dari selama sisa hidupnya. Dia bertemu pelukis awal berpengaruh Mengs neoklasik Raphael dan melalui Mengs diperkenalkan dengan teori pathbreaking sejarawan seni Johann Joachim Winckelmann. Sementara di Roma, ia belajar guru besar, dan datang untuk mendukung atas semua Raphael orang lain. Pada 1779, David bisa melihat reruntuhan Pompeii, dan dipenuhi dengan heran. Setelah ini, ia berusaha untuk merevolusi dunia seni dengan "abadi" konsep klasikisme.
Sesama siswa Daud di akademi ia sulit untuk bergaul, tapi mereka mengakui kejeniusannya. David diizinkan menginap di Akademi Perancis di Roma untuk satu tahun ekstra, tapi setelah 5 tahun di Roma, ia kembali ke Paris. Di sana, ia menemukan orang siap untuk menggunakan pengaruhnya untuk dia, dan ia diangkat menjadi anggota Royal Academy. Dia mengirim Academy dua lukisan, dan keduanya termasuk dalam Salon dari 1781, sebuah kehormatan yang tinggi. Ia dipuji oleh pelukis terkenal kontemporer, tetapi administrasi Royal Academy sangat memusuhi ini seniman muda. Setelah Salon, Raja Daud diberikan penginapan di Louvre, suatu hak istimewa yang diinginkan banyak seniman besar. kontraktor bangunan Raja, M. Pecol meminta David untuk menikahi putrinya, Marguerite Charlotte. Pernikahan ini membuahkan empat anak dan harta. Daud memiliki murid sendiri, sekitar 40 sampai 50, dan ditugaskan oleh pemerintah untuk melukis.
Pada 1787, David tidak menjadi Direktur Akademi Perancis di Roma, yang merupakan posisi yang ia inginkan. Count yang bertanggung jawab atas janji kata David masih terlalu muda, tapi mengatakan ia akan mendukung dia dalam 6 sampai 12 tahun. Situasi ini akan menjadi salah satu dari banyak yang akan menyebabkan dia untuk menyerang di Akademi di tahun mendatang.
Pada awalnya, David adalah pendukung Revolusi, seorang teman Robespierre dan anggota dari Klub Jacobin. Sementara yang lain meninggalkan negeri untuk peluang baru dan lebih besar, David tinggal untuk membantu menghancurkan tatanan lama, ia adalah seorang pembunuh raja yang memilih dalam Konvensi Nasional untuk Eksekusi Louis XVI. Tidak jelas mengapa ia melakukan ini, karena ada banyak kesempatan lebih untuk dia di bawah Raja dari orde baru, beberapa orang menyarankan cinta Daud untuk klasik membuatnya merangkul segala sesuatu tentang periode itu, termasuk pemerintahan republik.
David dimasukkan simbol revolusioner banyak ke dalam pertunjukan teater dan mengatur ritual seremonial; berlaku radikalisasi seni terapan, sendiri. Simbol David paling populer bertanggung jawab sebagai menteri propaganda, diambil dari gambar Yunani klasik; berubah dan mentransformasikannya dengan politik kontemporer. Dalam festival rumit diselenggarakan pada hari peringatan pemberontakan yang membawa monarki bertekuk lutut, David Hercules angka itu terungkap dalam prosesi mengikuti Liberty wanita (Marianne). Liberty, simbol dari cita-cita Pencerahan itu di sini sedang dibalik simbol Hercules, bahwa kekuatan dan gairah untuk melindungi Republik terhadap perpecahan dan faksionalisme. Dalam pidatonya selama prosesi itu, Daud "secara eksplisit menekankan pertentangan antara rakyat dan kerajaan; Hercules dipilih, setelah semua, untuk membuat oposisi ini lebih jelas". Itu adalah cita-cita bahwa David terkait dengan Hercules-nya yang seorang diri mengubah angka dari tanda rezim lama menjadi simbol baru yang kuat revolusi. "David mengubahnya menjadi representasi kekuatan, kolektif populer Ia mengambil salah satu tanda favorit monarki dan direproduksi, tinggi, dan monumentalized menjadi tanda kebalikannya.." Hercules, gambar, menjadi untuk kaum revolusioner, sesuatu untuk rally sekitar.
David kemudian meninggal, pada tanggal 29 Desember 1825. Pada kematiannya, beberapa potret dilelang di Paris, Kematian terkenal Marat itu dipamerkan di sebuah ruangan terpencil, untuk menghindari outraging kepekaan publik. Kembali ke Prancis dianulir untuk dimakamkan, karena telah menjadi pembunuh raja Raja Louis XVI, tubuh pelukis Jacques-Louis David dimakamkan di Pemakaman Evere, Brussels, sementara hatinya dikuburkan di Pere Lachaise di Paris.
Neoklasik menggunakan pendekatan intelektual dalam berkarya, dan hal ini dipertahankan oleh David beserta pengikutnya. Bahkan David sempat mendirikan akademi untuk membina dan mengembangkan tradisi art (klasik). Karya David, teman, dan muridnya memperlihatkan corak teknik, estetika, dan tema yang memperlihatkan kesamaan gaya dan konsistensinya pada kaidah klasik.
berikut adalah biography singkat Jacques Louis David yang sempat saya himpun dari berbagai sumber :
Jacques Louis David dilahirkan dalam sebuah keluarga sejahtera di Paris pada 30 Agustus 1748. Ketika ia berusia sekitar sembilan tahun ayahnya tewas dalam duel dan ibunya meninggalkannya dengan pamannya yang bekerja sebagai arsitek. dia masuk di Sekolah Tinggi des Quatre-Nations, tapi dia tidak pernah menjadi murid yang baik: ia memiliki tumor wajah yang selalu menghambatnya, dan dia selalu sibuk dengan menggambar. Dia menutupi buku catatannya dengan drawings, dan dia pernah berkata, "Aku selalu bersembunyi di balik kursi instruktur, menggambar selama dikelas". dia juga pergi untuk belajar dari Francois Boucher, pelukis terkemuka saat itu, yang juga saudara jauh. Boucher adalah seorang pelukis Rococo.
Ia pergi ke Italia dengan Vien pada 1775, Vien telah ditunjuk sebagai direktur dari Akademi Perancis di Roma. Sementara di Italia, David mengamati karya Italia dan reruntuhan Roma kuno. David mengisi dua belas sketsa dengan materi yang berasal dari selama sisa hidupnya. Dia bertemu pelukis awal berpengaruh Mengs neoklasik Raphael dan melalui Mengs diperkenalkan dengan teori pathbreaking sejarawan seni Johann Joachim Winckelmann. Sementara di Roma, ia belajar guru besar, dan datang untuk mendukung atas semua Raphael orang lain. Pada 1779, David bisa melihat reruntuhan Pompeii, dan dipenuhi dengan heran. Setelah ini, ia berusaha untuk merevolusi dunia seni dengan "abadi" konsep klasikisme.
Sesama siswa Daud di akademi ia sulit untuk bergaul, tapi mereka mengakui kejeniusannya. David diizinkan menginap di Akademi Perancis di Roma untuk satu tahun ekstra, tapi setelah 5 tahun di Roma, ia kembali ke Paris. Di sana, ia menemukan orang siap untuk menggunakan pengaruhnya untuk dia, dan ia diangkat menjadi anggota Royal Academy. Dia mengirim Academy dua lukisan, dan keduanya termasuk dalam Salon dari 1781, sebuah kehormatan yang tinggi. Ia dipuji oleh pelukis terkenal kontemporer, tetapi administrasi Royal Academy sangat memusuhi ini seniman muda. Setelah Salon, Raja Daud diberikan penginapan di Louvre, suatu hak istimewa yang diinginkan banyak seniman besar. kontraktor bangunan Raja, M. Pecol meminta David untuk menikahi putrinya, Marguerite Charlotte. Pernikahan ini membuahkan empat anak dan harta. Daud memiliki murid sendiri, sekitar 40 sampai 50, dan ditugaskan oleh pemerintah untuk melukis.
Pada 1787, David tidak menjadi Direktur Akademi Perancis di Roma, yang merupakan posisi yang ia inginkan. Count yang bertanggung jawab atas janji kata David masih terlalu muda, tapi mengatakan ia akan mendukung dia dalam 6 sampai 12 tahun. Situasi ini akan menjadi salah satu dari banyak yang akan menyebabkan dia untuk menyerang di Akademi di tahun mendatang.
Pada awalnya, David adalah pendukung Revolusi, seorang teman Robespierre dan anggota dari Klub Jacobin. Sementara yang lain meninggalkan negeri untuk peluang baru dan lebih besar, David tinggal untuk membantu menghancurkan tatanan lama, ia adalah seorang pembunuh raja yang memilih dalam Konvensi Nasional untuk Eksekusi Louis XVI. Tidak jelas mengapa ia melakukan ini, karena ada banyak kesempatan lebih untuk dia di bawah Raja dari orde baru, beberapa orang menyarankan cinta Daud untuk klasik membuatnya merangkul segala sesuatu tentang periode itu, termasuk pemerintahan republik.
David dimasukkan simbol revolusioner banyak ke dalam pertunjukan teater dan mengatur ritual seremonial; berlaku radikalisasi seni terapan, sendiri. Simbol David paling populer bertanggung jawab sebagai menteri propaganda, diambil dari gambar Yunani klasik; berubah dan mentransformasikannya dengan politik kontemporer. Dalam festival rumit diselenggarakan pada hari peringatan pemberontakan yang membawa monarki bertekuk lutut, David Hercules angka itu terungkap dalam prosesi mengikuti Liberty wanita (Marianne). Liberty, simbol dari cita-cita Pencerahan itu di sini sedang dibalik simbol Hercules, bahwa kekuatan dan gairah untuk melindungi Republik terhadap perpecahan dan faksionalisme. Dalam pidatonya selama prosesi itu, Daud "secara eksplisit menekankan pertentangan antara rakyat dan kerajaan; Hercules dipilih, setelah semua, untuk membuat oposisi ini lebih jelas". Itu adalah cita-cita bahwa David terkait dengan Hercules-nya yang seorang diri mengubah angka dari tanda rezim lama menjadi simbol baru yang kuat revolusi. "David mengubahnya menjadi representasi kekuatan, kolektif populer Ia mengambil salah satu tanda favorit monarki dan direproduksi, tinggi, dan monumentalized menjadi tanda kebalikannya.." Hercules, gambar, menjadi untuk kaum revolusioner, sesuatu untuk rally sekitar.
David kemudian meninggal, pada tanggal 29 Desember 1825. Pada kematiannya, beberapa potret dilelang di Paris, Kematian terkenal Marat itu dipamerkan di sebuah ruangan terpencil, untuk menghindari outraging kepekaan publik. Kembali ke Prancis dianulir untuk dimakamkan, karena telah menjadi pembunuh raja Raja Louis XVI, tubuh pelukis Jacques-Louis David dimakamkan di Pemakaman Evere, Brussels, sementara hatinya dikuburkan di Pere Lachaise di Paris.
Beberapa karya jacques louis david antara lain :
Langganan:
Postingan (Atom)































